السؤال: هل يجب الجهر بالبسملة في الصلوات الاخفاتية (الظهر والعصر)؟
الجواب: لا يجب بل يستحب.
السؤال 2: كنا نصلي صلاة العشاء جماعة والامام قد أخفت في الركعة الثانية من الصلاة ما حكم هذه الصلاة؟
الجواب: صلاتك صحيحة وفي المستقبل ان اخفت الامام سهواً اقرأ لنفسك احتياطاً.
السؤال 3: ما هو حد الجهر والاخفات في الصلاة وهل ينطبق ذلك بالنسبة للنوافل؟
الجواب: يتبع الصدق العرفي وفي النوافل يتخيّر في قرائتها بين الجهر والاخفات.
السؤال 4: هل الجهر في الصلاة واجب ؟
الجواب: يجب على الاحوط للرجال في صلاة الصبح والمغرب والعشاء، ويجوز للنساء إن لم يكن بمسمع الاجنبي وإلا فالاحوط لها الاخفات فيما كان الاسماع محرماً كما إذا كان موجباً للريبة .
السؤال 5: لو جهرت جهراً خفيفاً في سورة الفاتحة والسورة التي بعدها في صلاة الظهر والعصر، فهل تكون صلاتي صحيحة ؟
الجواب: العبرة بالصدق العرفي بعدم ظهور جوهر الصوت في التسليم مع تحقق التلفظ به .
السؤال 6: هل يجوز في الصلاة الاخفاتية تعمّد الجهر بالفاتحة والسورة وذلك من أجل تعليم الأولاد الصلاة ؟
الجواب: لا يجوز على الاحوط .
السؤال 7: هل الصلاة الجهرية نجهر في جميع الركعات؟
الجواب: يختص وجوب الجهر في الصلاة الجهرية بقراءة الحمد والسورة فقط واما الاذكار فيتخير فيها بين الجهر والاخفات واما الركعة الثالثة والرابعة فيجب الاخفات علي الاحوط .
السؤال 8: هل يجب الجهر في القراءة عند قضاء الصلوات الجهرية بعد خروجها من وقتها ؟
الجواب: نعم يجب على الاحوط .
السؤال 9: ما هو الحكم اذا صلّيت صلاتي بصوت خافت؟
الجواب: الاحوط لزوماً الجهر في صلاة الصبح وفي الركعتين الاولتين من المغرب والعشاء.
السؤال 10: مصلي لا يتمكن من الاخفات في القراءة في صلاة الظهرين ، فاذا اخفت يتلكأ في القراءة ولا يحسنها ولا يتمكن من أداء الكلمة بصورة صحيحة إلاّ في حالة الجهر فهل يجوز له الجهر بالقراءة في صلاة الظهرين ؟
الجواب: يعتبر في القراءة أداؤها بصورة صحيحة ، وأما أداؤها على أكمل وجوه الفصاحة فغير لازم فاذا لم يتيسر له تحقيق حتى هذا المقدار من الأداء في حال الاخفات جاز له الجهر بالأداء الصحيح حينئذٍ ولا يبعد ان يكون منشأ هذه الحالة عنده هو الوسواس ، ولذا فمن المستحسن له ان يختبر أداء قراءته عند من يحسنها بصورة صحيحة للتأكد من ذلك .
السؤال 11: هل هناك ضابطة كلية يمكن الاعتماد عليها في مقام الاخلال بالواجبات غير الركنية بحيث يمكننا من خلال تطبيقها الحكم بصحة الصلاة او فسادها؟
الجواب: الاخلال بالشروط والاجزاء غير الركنية عن عذر ـ كالنسيان والجهل القصوري ـ لا يوجب البطلان، بخلاف غيره كالجهل التقصيري فانه يوجبه، نعم الاخلال بالجهر والاخفات ولو عن جهل تقصيري لا يضر بالصحة.
السؤال 12: هل يستحب الجهر بالفاتحة والسورة التي تليها، اذا صلي الانسان منفرداً في صلاة الظهر يوم الجمعة؟
الجواب: نعم.
السؤال 13: ايهما افضل الاخفات ام الجهر في الركوع والسجود والتشهد والتسليم؟
الجواب: مخير بينهما في غير القرائة المفروضة في الاوليين حسب المدون في الرسالة ولعل اطلاق الرواية في سنّة الجهر بصلاة الليل وسنّة الاخفات بصلاة النهار ويشمل الاذكار ايضاً.
السؤال 14: ما هو حكم الجهر والاخفات اثناء الذكر في الركوع والسجود والتشهد والتسليم؟
الجواب: مخير بينهما.
السؤال 15: ما حكم الجهر والاخفات اثناء قراءة في الصلوات المستحبة والنوافل وصلاة الايات؟
الجواب: يتخير في قرائتها بين الجهر والاخفات.
السؤال 16: أخرجت صوتاً خفيفاً في سورة الفاتحة و السورة القصيرة التي بعدها في صلاة الظهر و العصر فما حكم صلاتي ؟
الجواب: الأحوط وجوباً ان يكون بحيث لا يصدق عليه الجهر .
السؤال 17: إني أصلي بدون إظهار صوت ولا حركة شفاه عند القراءة ، فهل يجب علي قضاء هذه الصلوات ؟ وإذا علمت بالحكم ونسيت ثم قرأت بنفس الطريقة السابقة فما هو الحكم ؟
الجواب: لا يجب قضاء الصلاة إذا احتملت تحقق القراءة ولو إخفاتاً أو كنت جاهلا قاصرا .
السؤال 18: من المستحب أن يقول المصلي في الركعة الأولى من الصلاة قبل قراءة سورة الحمد ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وأود أن أعرف هل أن قرائتها بالجهر أو الإخفات ؟
الجواب: ينبغي أن تكون بالإخفات .
السؤال 19: هل يصح متابعة طفل عمره ثمان سنوات مع امه في الصلاة بقصد تعليمه ؟
الجواب: لامانع منه اذا كانت الصلاة جهرية و لم يكن بحضور اجنبي .
السؤال 20: هل جميع الصلوات تخفت فيها المراة وفيما لو وجدت صعوبة في مواصلة القراءة باخفات فما حكمها ؟
الجواب: يجوز لها الجهر في صلاة الصبح والعشائين مع عدم سماع الاجنبي صوتها واما معه فالاحوط وجوباً الاخفات فيما اذا كان الاسماع محرما كما اذا كان موجباً للريبة .
السؤال 21: شخص اثناء صلاته الاخفاتية، كان عندما يدق عليه الباب يجهر بصوته اثناء القراءة ليعلم الطارق انه داخل الدار؟ ما هو حكم صلاته؟
الجواب: يبطل علي الاحوط الا اذا كان جاهلاً بالحكم.
السؤال 22: الاخفات في الصلاة هل لمجرد اختفاء جوهر الصوت كافي بحيث لو كان الصوت يخرج والجالس بجواري يسمعني، هل الصلاة في هذه الحالة صحيحة ؟
الجواب: تصح الصلاة ولا يجب ان يسمع المصلي صوته.
السؤال 23: هل يجب رفع الصوت (الجهر) عند قراءة البسملة ؟
الجواب: لا يجب الجهر بالبسملة .
السؤال 24: ماحكم من جهر في الصلاة الاخفاتية وبالعكس سهوا فهل يكمل أو يبدأ من بداية السورة؟
الجواب: يكمل صلاته.
السؤال 25: أريد شرح عن الجهر والأخفات في الصلوات الخمس وما حكم صلاة من لم يعتبر الى الجهر والأخفات في الصلوات الخمس؟
الجواب: يجب على الاحوط الجهر في قراءة الحمد والسورة في الركعتين الاوليين من الصبح والمغرب والعشاء ويجب الاخفات في ذلك على الاحوط في الظهر والعصر وكذا يجب الاخفات على الاحوط في الاخيرتين من كل الفرائض سواء قرات الحمد او التسبيح ومن اخفت في موضع الجهر او العكس سهوا او جهلا لم تجب الاعادة ولا القضاء.
السؤال 26: ما هي كيفية أداء الجهر والاخفات في الصلاة ؟
الجواب: لا بد في القراءة من وجود الصوت ولو لم يسمع لوجود مانع ولا يصح تحريك الشفة من دون صوت او القراءة القلبية ويجب قضاء ما صليته كذلك .
السؤال 27: هل يجب عليّ الجهر في القراءة اذا كنت اصلي صلاة جهرية خلف امام دخل في الركعة الثالثة وانا في الركعة الاولى ؟
الجواب: تخفت على الاحوط وجوبا.
السؤال 28: ما الحكم لو بدأ بقراءة سورة الفاتحة جهراً في صلاة الظهر ثم تذكر واكملها اخفاتاً ؟
الجواب: لا باس به .
